동학·천도교의 대표 경전인 동경대전이 한자로 쓰여질 만큼 천도교의 경전은 대체로 한문으로 구성 되어 있다. 수운 최제우 대신사께서 밝혔듯이, 과거에도 없었고 지금도 없는 깨달음으로 동학·천도교는 기존의 유학 사상과는 현격한 차이가 있는 차별화된 사상체계이며 현실적으로 규범화되었으며 새로운 세상을 담았던 ‘새로운 질서’였다는 사실에 주목한다. 사단법인 동학소년회는 지난해 동학의 고유한 키워드를 가리고 뽑아내어 동학 개념어로 정리함으로써, 기존 유학의 천자문이 아닌 수운 대신사의 뜻이 담긴 「수운천자문」을 출간하였고, 최근 이 「수운천자문」의 해설집을 발간하였다. 동학이 본질이 담긴 개념어를 선정하여 서학과 유・불・선 개념의 차이를 드러냄으로써, 「수운천자문」을 ‘동학 영성 수련의 새로운 텍스트’로서 첫 선을 내보인 것이다. 「수운천자문」은 천지 만물의 조화가 세상을 이루는 모든 한울님의 쉬지 않는 노력으로 이루어진다는 동학의 관점에서 시작되어, 수운 최제우 대신사의 생애와 , 동학 영성과 수심정기 수련의 장, 그리고 ‘다시, 개벽’될 세상의 희망을 담아 총 5장, 49절로 구성된다. 또 관련 텍스트로 「동경대전」, 「용담유사」,「대선생문집」 등을 우루 참고하여 전체 1400여 자의 한자성어를 발췌하였다. 한편 사단법인 동학소년회는 「수운천자문」, 해설집 출간을 시작으로 향후 어린이, 청소년이 더욱 동학을 쉽게 접근할 수 있도록 다양한 책을 발간할 계획이라고 밝혔다. 주문 링크는 아래와 같다. https://forms.gle/Lw3qMjZTJ1ikCX1c6

동원포(도정: 철암 김영욱)는 포덕165년 2월17(토)일 오전11시 부산시교구성화실에서 관내 교역자 및 동덕 31명이 참석한 가운데 제63차동원포 연원회가 개최되었다. 정신당 박차귀 도훈의 집례로 각 교구 동덕및 교역자 소개와 환원하신 원수당 정계자 동덕의 추모 심고가 있은 뒤, 개식, 청수봉전, 심고, 주문3회 병송, 개회사(철암 김영욱 도정) 격려사(일암 한광도 고문)에 이어 동원포 현황 및 경과, 결산보고가 있었다(정신당 박차귀 도훈 진행) 또 각 지역 동정 보고는 창녕, 영산, 경주, 서울, 부산 순서로 각 지역 교구장 및 책임자가 동정을 발표하였으며, 의안 상정 및 토의는 제1호 의안: 포덕, 교화. 제2호 의안: 유대강화, 조직 활성화에 대한 논의가 있었고 천덕송 봉창(우리의 길)순으로 진행되었다. 철암 김영욱 도정은 개회사에서 원처, 근처에서 참석해주신 교역자 및 동덕님들께 감사의 인사와 더욱 분발하자고 인사했으며, 격려사에서 일암 한광도 고문(전 동원포도정)은 서울지역 및 총부동정을 전달하였고 "동귀일체해서 더욱 잘하자"고 격려했다. 이어 정신당 박차귀 도훈의 진행으로 포덕 163년도 수보기준으로 원직현황, 지역별 분포 현황, 주직현황을 보고하였고 포덕164년 포덕활동에는 (신포덕 11명)각 지역 순회 활동보고와 특히 일본 신호교구 동덕18명이 오래간만에 성지순례차(총부, 봉황각, 용담정, 생가 터등) 포덕 164년 11월14~18일(4박 5일)동안 방문하여 우의를 다지는 시간도 가졌다. 의안 상정된 포덕활동 및 조직 활성화는 더욱 박차를 기해 관심을 가지고 노력하자는 다짐과 함께 경상도 연원회 운영위원회에도 더욱 관심과 협조를 부탁했다. 참석한 모든 동덕들은 화기애애한 분위기 속에서 한울님의 은덕과 천포형제의 기운을 느끼면서 발걸음을 옮겼다. (사진 및 기사제공 : 박차귀 부산시교구장)

1919년 독립선언서를 낭독한 3·1운동의 발상지 탑골공원에서 105주년 3.1절 기념식 및 탑골공원 개선사업 선포식이 열렸다. 종로구청은 지난 1일 종로2가 탑골공원에서 열린 105주년 3·1절 기념식에서 탑골공원 서문 인근 가설 담장 일부를 허물면서 개선 사업 본격화를 알렸다. 서울 종로구는 1980년대 만들어진 담장을 허물어 시민에게 열린 공원을 만들 계획이다. 박상종 교령은 종교계를 대표하여 인사말을 통해, "105년 전에 있었던 삼일혁명을 기억하고 탑골공원 개선사업을 함으로써 대한민국의 정체성을 바로세우고 대한민국의 민족혼을 세계 만방에 펼칠 수 있는 계기가 되어 고맙게 생각합니다. 앞으로 대한민국이 이 민족혼을 앞세워 모든 면에서 앞서갈 수 있기를 바랍니다"라고 밝혔다. 의암 손병희 선생의 후손인 정유헌 민족대표 33인 유족대표는 "선혈들이 피로 쓴 독립투쟁을 폄훼하며 우리 국민의 역사인식 혼란을 조장하는 것에 대한 걱정과 함께 105년전 대한의 자주독립을 넘어 정의와 인도, 인류의 평화를 크게 포부를 펼쳤던 삼일혁명 영령들께 바치는 제문을 봉독했다. 정문헌 종로구청장은 기념사에서 “3·1운동은 독립 주권 국가임을 천명하는 단호한 의지이자 왕조시대에서 시민의 시대로, 새로운 세상으로 나아가는 역사의 변곡점”이라며 “그 기운이 흐르고 있는 탑골공원을 특별한 공간으로 되살리려 한다”고 했다. 한편 이날 행사에선 3·1운동 당시 독립선언서를 낭독한 독립운동가 정재용 선생의 목소리가 인공지능(AI) 기술로 재현돼 증손자인 정연규(33)씨와 함께 독립선언서를 읽었다. 가족이 보관하던 정 선생의 목소리가 담긴 카세트테이프를 복원하였다.

우리가 만세를 부른다고 당장 독립이 되는 것은 아니오. 그러나 겨레의 가슴에 독립정신을 일깨워주어야 하기 때문에 이번 기회에 꼭 만세를 불러야 하겠소. 의암 손병희 성사께서 1919년 2월 22일 서울 우이동 봉황각에서 3.1독립운동을 앞두고 실시한 49일 특별기도가 끝나는 날 아침, 전국의 천도교지도자들에게 남긴 말로 독립기념관 손병희 어록비에도 이 말씀이 새겨져 있다. 지난 3월 1일 3.1운동 제105주년을 맞아 다양한 행사가 종교계 곳곳에서 열린 가운데 3.1운동의 주역인 천도교에서 기념행사를 개최했다. 오전 11시 중앙대교당 기념식에서는 개식-국민의례-청수봉전-심고-주문3회병송-독립선언서 낭독-천덕송 합창(제17장 공락가)-기념사-삼일절노래 합창-만세삼창-심고-폐식의 순서로 진행되었다. 박상종 교령은 제105주년 3.1절 기념사를 통해 "삼일운동을 영도했던 의암 성사는 결국 서대문 감옥에서의 옥고로 말미암아 일생을 마감하였습니다. 조국의 독립과 민족을 위해서 온몸을 바쳐 헌신했던 의암성사의 멸사봉공(滅私奉公)한 일편단심(一片丹心)에 숙연하지 않을 수 없습니다. 우리 천도교인은 삼일독립운동을 거족적으로 승화시킨 의암성사의 거룩한 신념과 순국정신을 귀감으로 삼아 국가의 평화 번영과 교단중흥을 위해서 정성을 다해 헌신할 수 있도록 한울님과 스승님께 한마음으로 심고해야 하겠습니다. 삼일운동 당시 생명과 재산을 바쳐 독립만세를 외치면서 순국 순도하신 선열들의 성령출세를 심고합니다"라고 말했다. 독립선언서는 이재선 청년회장이 낭독하였다. 3.1독립만세운동을 주도적으로 이끈 천도교는 3.1절을 맞아 1일 서울 종로구 중앙대교당에서 제105주년 3.1절 기념식, 3.1재현 거리행진, 탑골공원 의암 성사 동상 참례 등의 기념행사를 열고 조국의 독립을 위해 목숨을 걸고 싸웠던 3.1독립운동의 역사를 기억하고 기념하는 재조명의 행사를 열었다. 오전 11시 중앙대교당 기념식에서는 개식-국민의례-청수봉전-심고-주문3회병송-독립선언서 낭독-천덕송 합창(제17장 공악가)-기념사-삼일절노래 합창-만세삼창-심고-폐식의 순서로 진행되었다. 105년 전 3.1운동의 핵심 세력은 ‘종교 지도자들’이었다. 3.1운동의 기폭제가 된 독립선언서에 서명한 민족대표 33인은 천도교(15명), 기독교(16명), 불교(2명)로 구성된 종교 대표들이다. 천도교는 3.1운동의 주역으로서 거사일을 이틀 앞두고 2월 20일부터 보성사 인쇄소에서 독립선언서를 극비리에 인쇄하였다. 만반의 준비를 마친 의암성사는 거사 전날인 2월 28일 춘암 상사에게 유시문(諭示文)을 통해 차후 교회사에 대한 책임을 당부하였으며 민족대표들을 가회동 자택으로 초청하여 인사를 하면서 “금번 우리의 의거는 위로는 조선(祖先)의 신성유업(神聖遺業)을 계승하고 아래로는 자손만대의 복리를 작흥(作興)하는 민족적 위업입니다. 이 성스러운 과업은 제현(諸賢)의 충의(忠義)에 의지하여 반드시 성취될 줄 믿어 의심치 않습니다”라고 말했다. 천도교는 3.1운동을 주도함으로써 큰 타격을 받고 의암 성사를 비롯한 교단의 지도자들 대부분이 체포 구금되었다. 3.1운동은 천도교단의 헌신으로 보국안민과 인류 보편의 가치인 자유와 평등을 실현하고자 했던 혁명이었다. 비폭력 독립운동의 역사를 되새기는 3.1운동 105주년 기념행사에 많은 시민들이 참여했다. 천도교중앙총부는 만세운동을 재현하며 탑골공원으로 거리 행진을 했으며, 탑골공원 내 의암 손병희 성사 동상앞에서 참례식을 봉행했다. 천도교 궁을풍물패의 길놀이 공연과 함께 교인 및 일반인이 태극기와 궁을기를 들고 행진하여 탑골공원으로 향하며 대한독립만세를 외치는 함성소리가 눈길을 끌었으며 탑골공원에서는 의암 손병희 성사 동상 앞에서 105년 전 3월 1일처럼 문화공연과 만세 삼창 등의 행사를 이어 나가며 거룩하고 숭고한 독립정신을 되새기는 시간을 가졌다. 탑골공원 내 참례식 집례는 대학생단 성치호, 조영은이 맡았으며 역사어린이합창단, 역사여성합창단의 기념공연이 이어졌다. 한편 3·1절을 기념해 강북구 봉황각에서 강북구청주관으로 진행된 3·1절 기념식에는 천도교 의창수도원 서종환 원장이 참석하였으며 천도교 각 교구 및 지자체에서도 전국적으로 다양한 행사가 개최되었다.

올해는 3.1운동 105주년이다. 모든 언론이 3·1운동 105주년이라고 쓰고 있다. 오랫동안 사용해 화석화된 잘못된 용어이다. 105년 전 3월 1일 민족대표들은 탑골공원 인근의 태화관에 모여 독립선언을 했고 일경에 체포되어 갔다. 독립만세를 외치는 경성 거리의 민중들을 바라보며 끌려가던 그들은 뜨거운 눈물을 흘렸을 것이다. 3월 1일의 거사를 준비하는 과정은 한 편의 드라마였다. 동학혁명이 좌절된 후 혁명의 최후 지도자였던 의암 손병희는 동학을 천도교로 변경하고 1900년대 초의 민족운동을 전개해 나갔다. 그는 언론과 교육, 출판 운동 등으로 민도를 높이는 개혁을 전개하다가 1913년부터 전국의 천도교 교역자 483명을 차례로 불러 특별 연성 수련을 실시하였다. 이는 전적으로 장차 국가를 위해서 쓰일 인재를 미리 양성해 놓고자 한 지도자의 혜안이었다. 세계 제1차 대전이 종결되고 민족자결의 운동이 세계적으로 유행되자 의암은 우리의 독립을 위한 시점에 이르렀음을 직감했다. 드디어 1919년 천도교는 전체 인구 1,800만 명에 300만 명의 신도 수를 가진 조선 최대의 종단이 되었다. 천도교는 일제의 압제에 대항할 충분한 인원과 조직 그리고 자금을 가지고 있었지만, 동학도들만이 참여했던 동학혁명의 실패를 누구보다도 절감했던 손병희는 거대한 민족운동을 천도교만의 단독으로 할 수는 없었다. 그에게 3.1의거는 제2의 동학혁명이 되어야 했기 때문이다. 마침내 국외에서의 독립선언과 의문스러운 고종황제의 죽음으로 민중의 분노가 치솟자 손병희는 때가 왔음을 직감했다. 그는 비밀리에 각계의 지도층에게 함께 할 것을 제의했지만 대부분 동학의 후신인 천도교를 무시하며 함께 하기를 거부했다. 그러나 개신교의 이승훈 선생과 길선주 목사 등은 이미 개신교의 독단으로 독립청원을 준비하고 있었다. 두 종단이 비밀리에 접촉했고 함께 독립선언을 하기로 합의했다. 다른 교단과 함께한다는 것이 지금보다 훨씬 어려웠던 시절임을 고려할 때 이들 종단 지도자들의 결단은 돋보였다고 하지 않을 수 없었다. 여기에 당시 서울에서 활동 중이던 불교계의 큰 스님인 용성 스님과 만해가 함께 하니 비로소 종교연합으로 민족대표를 꾸릴 수 있게 되었다. 당시에 독립선언에 동참한다는 것은 목숨을 내놓는다는 것과 다름없는 상황이었다. 이들 지도자들의 위대한 희생과 헌신적 정신이 바로 3.1의거의 출발점이었고, 그들의 고뇌 어린 결단이 있었기에 3.1의거는 추진될 수 있었다. 의거의 중심인 천도교는 과거 실패했던 동학혁명을 다시 일으킨다는 자세로 준비했다. 손병희는 최남선을 시켜 작성된 독립선언서를 자체 인쇄소인 보성사 사장 이종일에게 비밀리에 인쇄할 것을 지시했다. 인쇄 중 종로경찰서의 악질 조선인 순사에게 발각되기도 하고, 완성된 선언서를 옮기는 과정에 파출소에서 불심검문을 당하는 등 곡절 끝에 3만 5천 장의 선언서를 종교 조직을 이용해 전국에 퍼트리는 데 성공하였다. 만세 시위는 당일 오후 2시 경성 등 전국 6개 도시를 시작으로 걷잡을 수 없이 확산되었다. 당황한 일본은 민족대표들에게 잔혹한 고문을 가하고 전국의 시위에는 강력한 무력을 행사했다. 그러나 밟으면 밟을수록 일어서는 우리 민족이었다. 특히 경기도의 시위가 가장 격렬했다. 수원 화성 지역은 장날마다 시위가 일어났으며 제암리와 고주리의 학살은 대표적인 피해 사건이 되었다. 3월부터 3달 동안에만 시위에 나선 이가 전국적으로 210만 명에 이르고 체포·투옥된 수도 4만6,948명, 부상자 5만 명 이상이었으며 사망자도 7,500명이 넘었다. 그런데 운동이란다. ‘쓰리 포인트 원 스포츠’라고 비하하기도 한다. 도대체 무슨 운동을 하다가 이렇게 많은 사람이 희생된단 말인가? 3·1운동이란 말은 언제부터 쓰이기 시작했는가. 해방 이후 헌법을 만들기 위한 위원회의 헌법전문 초안에도 분명 3·1혁명이었다. 그러나 국회로 넘어가 심의 중에 바꾸었는데 일설에는 대통령에 유력한 이승만의 온화한(?) 이미지와 혁명이라는 단어가 어울리지 않는다며 아첨꾼들이 권했고 이승만이 말없이 고개를 끄덕임으로써 헌법전문에 운동으로 수록되었다고 한다. 이승만도 일제강점기 시절 내내 사용하던 3·1혁명을 버린 것이다. 실제로 임시정부를 비롯한 대부분의 독립운동 단체들은 3.1운동이 아닌 3·1혁명, 3·1대혁명이라고 했다. 임시정부의 건국강령(1941)과 대한민국 임시헌장(1944)에도 명백히 3·1혁명이라고 명명되어 있다. 지난 3·1혁명 100주년 당시 정명(正名) 운동이 일어났었다. 그러나 아직도 정명 되지 못하고 있다. 제국의 신민이 아닌 민주공화국의 국민이 된다고 선언한 것은 분명 혁명이었는데. 이제 우리부터라도 제대로 된 명칭을 사용하자. 3.1혁명이라고.◎ 글 임형진(년암, 동서울교구, 경희대 교수)

가을 햇살이 따뜻하게 내려앉던 날이었다. 홍천에 있는 가리산수도원으로 조동원 종법사를 만나러 갔다. 조동원 종법사는 1926년 평북 구성에서 타어나 19세에 우암 김동화 선생(1987년 환원)과 혼인하면서 천도교인이 되었다. 선생의 삶은 일제강점기와 한국전쟁을 겪으며 지극한 정성과 수련으로 천도교의 참진리를 깨닫게 되며 자기완성과 함께 많은 교인들을 바른 길로 인도하는 스승으로서 교단 발전에 기여해왔다. 가리산수도원은 1982년 8월에 작고하신 남편 김동화 선생과 함께 창설하여 현재 40년이 넘는 세월동안 천도교인이라면 한번쯤 깊은 수련의 참된 경험을 안겨준 성지로서의 기능을 해 왔다. 글쓴이가 선생의 긴 이야기를 듣기 위해 찾아간 날, 이야기를 들으며 스스로에게 더 깊은 질문을 향하게 되었다. 이날 조동원 종법사님의 말씀을 옮겨 적으며 선생이 살아오신 삶을 상상해보며 긴 호흡으로 꾹꾹 눌러 담았다. 모시고 안녕하십니까 반갑습니다. 제가 이제는 떠나기 전에 우리 후학들에게 간곡히 한 말씀 해 주고 싶은 이야기가 있습니다. 제가 수도원 원장으로서, 하루에 40명, 50명, 60명까지 지도를 해왔습니다. 그런데 제대로, 바르게 수도를 하는 사람은 흔치 않았어요. 내가 밝아지는 것부터 원하니 그게 틀렸거든요. 내 마음부터 고쳐야 합니다. 이 마음속에 한울님이 계시거든요. 그러니까 마음을 잘 닦아서 성령과 쌍령이 돼야 해요. 스승님께서 경전으로 말씀을 다 하셨습니다. 탄도유심급을 보면 아주 구체적으로 정답까지 다 나와 있습니다. 천지부모님 편, 내수도문 편, 거기 전부 정답이 있어요. 그러니까 딴 거보다도 그 세 편은 반드시 외워야 합니다. 입으로 달달 외우는 것이 아니라 거기 정답이 나와 있어요. 그 정답을 그대로, 그대로 실천에 옮겨야 하거든요. 그걸 그렇게 가르쳐 주어야 하고 수도생은 그 정답에 따라야 하는데 제대로 실천하는 사람이 별로 없어요. 무슨 수도를 얼마나 했다, 경전을 얼마를 봤다는 것을 내세우려고만 했지, 자기가 바뀌어야 하는데 그런 사람들이 별로 없다 이거요. 지금 우리 천도교가 쇠운이거든요. 우리 스승님께서 참 참혹스럽게 그 고생을 하시고 돌아가셨지요. 편안히 잘 가실 수 있는 능력이 다 있었어요. 그런데, 왜 그렇게 돌아가셨느냐, 앞으로의 천도 세상을 만들기 위해서 그렇게 가신 거거든요. 앞으로 천도 세상이 됩니다. 그래서, 나는 우리 후학들에게 가르쳐주고 싶은 마음이 큰데, 경전에 정답이 다 나와 있다고 했잖아요. 남의 부모도 내 부모요, 남의 형제도 내 형제요, 남의 자식도 내 자식이요. 이런 마음으로 내 자식, 내 형제, 내 부모를 같은 머리, 같은 생각으로 대해야 남의 부모도 내 부모한테 하듯이 하거든요. 그래서 그 실천의 길을 간곡히 말하고 싶습니다. 제가 57세에 수도원 개원을 했습니다. 그리고 지금 제가 100살이 다 되어 가는데 책 한 권을 못 냈습니다. 제가 일자무식이에요. 저 국민학교도 못 다닌 사람입니다. 책을 한 권 못 내고 말로써, 그러나 많은 말이 필요 없고 간단히 스승님의 말씀을 배워가지고 스승님과 같이 실천에 옮겨 달라. 얼마 안 있으면 우리 천도세상 된다. 그렇게 가르쳐 왔습니다. 춘하추동 사시절이 현실이 그게 도입니다. 봄에는 씨앗 뿌리고, 심어야죠. 부지런히 하는 사람은 수월하게 할 수 있는 거고, 게으른 사람들은 못 해요. 우리가 도를 닦는다고 하면, 현실이 도지 그냥 눈으로 허깨비를 보는 거, 들리는 것을 위주로 하는 것, (지도하는 입장에서)이를 절실히 끊어주지 못한 것은 참 후회가 됩니다. 발령받은 사람은 많은데 발령받으면 도를 깨달아서 사람이 변화가 돼야 하거든요. 선생들이 잘 가르쳐야 하는 겁니다. 제가 전국에 안 다니는 데가 없이 참 부지런히 다니면서 설교를 했습니다. 설교를 하면서는 이런 이야기를 주로 했습니다. 제 어머니, 아버지께서는 다 돌아가셨지만, 돌아가셨다고 어머니, 아버지를 안 찾는 게 아닙니다. 땅은 어머니요, 하늘은 아버지요. 천지 부모님이 내 부모입니다. 그래서 심고 드릴 때, “어머니, 아버지 잘 좀 가르쳐 주세요.” 그렇게 부탁을 해요. 저는 ‘한울님’, ‘천지부모님’이라고 하지 않고 ‘어머니, 아버지라고 그럽니다. 경전에 천지 부모 편을 보세요. 천지 부모님의 부모랑 내 부모가 같다고 정답이 나와 있어요. 정답대로 내가 실천을 해서 하면 내 몸에 모신 한울님이 전부 가르쳐줘요. 천사 문답이라고 하죠. “어머니 아버지 잘 모르겠습니다.” 하면은 정답이 나와요. 또 이것만 기다리고 하지 말고 사람이 한번 바뀌어야 하겠다. 그래서 옛날부터 입버릇, 손버릇, 몸버릇 이 세 가지만 고치면 군자 사람이 된다고 했습니다. 지금 여전히 그때나 지금이나 똑같아요. 이목구비, 사지백태, 오장 육부가 다 내 거예요. 한울님이 주신 그것만 바르게 쓰면 되는데. 내가 금덩이가 몇 개가 있다 하더라도 내게 있을 땐 내 거라고 하지만 누가 훔쳐 가면 그 사람 것이 되지, 그때부터는 내 것이 아니에요 그러니까 내 물건을 누가 훔쳐갔을 때, 욕을 하고 미워하고 그러면 안 돼요. ‘갖다가 잘 써라’, ‘잘 쓰게 해주십사, 그 사람 죄를 주지 마소서.’ 이렇게 심고를 드려야 합니다. 훔쳐가는 걸 봤어도 못 본 척, 누구한테 들어도 못 들은 척, 내가 다 알아도 아는 척하지 말아야 해요. 그 한 가지를 내가 지키고, 마음으로 헤아릴 수 있게 해야 스승님이 가르쳐 주신 정답으로 들어가는 거예요. 가정이 없는 사람은 없잖아요. 자식은 부모님을 잘 모셔야 해요. 내가 부모님께 효도하면 그 복은 거기서 나오는 거예요. 그러니깐 결혼하면 시부모님 잘 모시고요. 일용 행사가 도지 딴 게 도가 아니다 이거야. 그러니까 일용 행사를 절실히 잘해 주십사 하는 것이 내가 떠나기 전에 후학들에게 해주고 싶었던 말이고, 그게 제 소원이에요. 남이야 잘하거나, 못하거나 나쁘게 말하지 말고 언제든지 눈으로 보고 귀로 듣고 말하는 것은 그 안에 모셔져 있는 신령님이 가르쳐주는 거예요. 그러니까 똑바로 보고 직관을 잘해야 해요. 어떤 사람에 대해 아무 죄도 없는데 남의 말 듣고 나쁘게 말하면 안 되는 거거든요. 직관으로 봐야 해요. 가정에서도 부모는 부모의 도리, 자식은 자식의 도리를 잘 하려고 서로가 노력을 해야 해요. 그게 도지 딴 게 도가 아니에요. 그래서 24시간을 보내는 동안에 행복하고 즐거운 마음으로 살아야죠. <다음에서 계속> 인터뷰영상 바로가기==> https://www.youtube.com/watch?v=JPTR63nSXFo&t=1s

천도교서울교구 故권암 최병권(성신포, 향년88세) 선도사가 포덕 165년(2024년) 2월 27일(화) 숙환으로 환원하였다. 유족으로는 상주-최정규, 최창호 딸-최미영, 최경숙, 자부-이명숙, 사위-박왕현, 김재환이다. - 장례식장 : 양주 장례문화원 202호 - 주소 : 경기 양주시 평화로1357번길 8 - 전화 : 031-863-4444 - 환원기도식 : 포덕 165.2.27(화) 오후 9시 - 영결식 : 포덕 165.2.28(수) 오후 9시 - 발인 : 포덕 165.2.29(목) - 장지 : 안성 유토피아 <유족> - 상주 / 최정규, 최창호 – 딸 / 최미영, 최경숙 - 자부 / 이명숙 - 사위 / 박왕현, 김재환 <연락처> 최창호 / 010-4311-1506 <마음전할 곳> 신한은행 / 110123588928 / 예금주 : 최창호 <온라인부고장> https://funein.com/b/f/1551983/1180202/

천도교여성회본부는 지난 2월 26일(월) 오전 11시 수운회관 807호에서 전국의 중앙위원들이 참석한 가운데 여성회본부 포덕 164년도 사업결과 및 결산을 보고하고 포덕 165년도 사업계획 및 예산안을 보고하는 회의를 개최하였다. 이번 중앙위원회에서는 『천도교여성회 100년사』의 출판 봉고식 날짜를 3월 25일 창립기념일에 맞추는 것에 대한 깊이 있는 논의가 있었으며, 일정이 촉박한 것에 대한 우려도 있었으나 본부의 계획안대로 통과되어 봉고식을 3월 25일 오전 11시에 천도교중앙대교당에서 거행하기로 결의하였다. 중앙위원회는 점명(성원보고)-개회선언-청수봉전-심고-주문3회병송-사계명 낭독-강령낭독-개회사-격려사-감사보고-의안심의-천덕송 합창(동학의 딸)-심고-폐회의 순서로 진행되었으며 진수당 박혜정 총무부장이 집례를 맡았다. 박징재 천도교여성회본부 회장은 인사말을 통해 “대도 중흥과 천도교 여성회 부흥에 정성을 다하고 계시는 중앙위원의 노고에 감사드리며 사인여천을 실천하고 동귀일체 되어 경천, 경인, 경물을 생활화하는 천도교 여성회가 성장할 수 있도록 정성을 모아주시길 부탁드린다. 오는 3월 25일 천도교여성회 100주년을 맞이하며 순회사업 강화, 포덕과 교화를 위해 다방면으로 모색할 것입니다. 합동수련과 환경위기극복, 목요강좌, 주요기념식 및 행사를 여건에 맞도록 하나하나 펼쳐 갈 것입니다”라고 말했다.

행정안전부(장관 이상민)는 경찰청에서 운영하고 있는 교통법규 위반 및 치안 신고 시스템인 ‘스마트국민제보’를 ‘안전신문고’로 통합한다. ‘안전신문고’는 행안부에서 운영하는 시스템으로, 자동차·교통위반 등 생활 속 모든 안전 위험요소를 사진 또는 동영상으로 찍어 앱(APP)과 누리집(www.safetyreport.go.kr)을 통해 쉽게 신고할 수 있다. ‘스마트국민제보’는 경찰청에서 운영하는 시스템으로, 경찰 소관 교통법규 위반과 치안 신고를 앱(APP)과 누리집(onetouch.police.go.kr)을 통해 접수·처리하고 있다. 그간 교통법규 위반 신고를 ‘안전신문고’와 ‘스마트국민제보’에서 이중으로 운영하여 왔으나 이번 통합으로 스마트국민제보의 교통위반 신고기능은 안전신문고의 자동차·교통위반 신고로 통합된다. 이에 따라 앞으로는 ‘안전신문고’ 앱 하나만 설치함으로써 간편하게 신고할 수 있게 되었다. 또한, 현행 ‘스마트국민제보’의 치안분야 중 불안지역, 불법촬영, 2차피해 등 범죄예방과 관련된 신고는 안전신문고에 ‘범죄예방’ 신고 코너를 별도로 마련하여 신고할 수 있도록 하였다. 행정안전부는 안정적인 시스템 운영을 위해 2월 26일부터 두 시스템을 병행하여 시범운영을 시작한다. 이를 통해 문제점을 보완하여 4월 20일에 완전히 통합할 예정이며, 이때부터 ‘스마트국민제보’ 운영은 종료한다. 행정안전부는 기존 ‘스마트국민제보’ 이용자에게 시범운영과 운영중단을 안내하는 메시지를 발송하고(2월·4월), 운영 중단 이후에는 안전신문고로 신고하도록 연계(링크) 기능을 제공한다. 행정안전부는 2014년 9월 안전신문고 개통 이후, 모든 안전신고 기능을 안전신문고로 단일화하기 위해 신고분야를 확대해오고 있다. 2019년에 불법주정차 신고 기능 신설, 2020년에 행정안전부 생활불편신고앱을 안전신문고로 통합, 2023년에 불법숙박, 빗물받이, 계절별 재난안전 집중신고 기능을 신설하였다. 이번 ‘스마트국민제보’ 통합으로 안전신문고로 매년 1,100만 건 이상의 안전신고가 접수될 것으로 예상되며, 앞으로도 범정부 차원에서 관련 기능을 통합‧확대할 예정이다. ※ (‘23년 신고현황) 안전신문고 753만건, 스마트국민제보 343만건 이한경 재난안전관리본부장은 “정부는 앞으로도 국민이 더욱 편리하게 위험요소를 신고할 수 있도록 안전신문고의 신고분야를 지속 통합·확대해 나가겠다”라며, “국민께서도 이번에 통합된 교통법규 위반 신고뿐만 아니라 우리 생활 주변에서 위험요소를 발견하면 안전신문고를 통해 꼭 신고해주길 바란다”라고 말했다. 아울러, 경찰청도 “국민의 안전신고가 부처간 협력을 통해 보다 신속하고 체계적으로 처리되어 국민의 안전 확보에 기여할 수 있도록 하겠다”라고 밝혔다.

방송통신위원회(위원장 김홍일, 이하 ‘방통위’)는 3월 8일(금) 오후 2시부터 코리아나호텔(서울 중구 세종대로 135) 2층 다이아몬드홀에서 본인확인기관 지정을 준비하는 사업자들을 대상으로 설명회를 개최한다고 밝혔다. 이번 설명회에서 방통위는 ’24년도 심사일정 및 절차, 심사 준비사항, 고시 주요내용 등 본인확인기관 지정과 관련하여 사업자들이 알아두어야 할 사항들을 상세하게 설명할 예정이다. 본인확인기관 지정을 원하는 사업자는 사전 신청 없이 참석할 수 있으며, 참석자는 설명회 종료 시 소정의 설문지를 작성하면 된다. 방통위는 “핀테크(FinTech), 마이데이터(MyData) 등 다양한 서비스의 활성화로 온라인 상 본인확인서비스 수요가 지속적으로 증가*하고 있다”면서 “본인확인기관이 국민의 중요정보를 처리하고 있는 만큼 신청기관의 보안성 및 안정성 등을 엄격하게 심사하겠다”고 밝혔다.